Si dice che Cremona fu fondata dal mitico Ercole che, tornando dall'Iberia dove recuperò i Pomi delle Esperidi, si riposò sul fiume Po e fondò un borgo che volle dedicare a sua madre, Alcmena.

Esterno del Duomo

Il monumento più significativo è il Duomo, davvero splendido e unico nella sua particolare struttura che raccoglie un insieme particolarmente armonico di più stili diversi, dal romanico, al gotico, al rinascimentale. Fu fondato nel 1107, ma fu completamente ricostruito nel 1117 in seguito al terribile terremoto che colpì la Pianura Padana. A destra il Duomo è accompagnato dallo splendido Battistero di San Giovanni a pianta ottagonale che, come quasi tutti i battisteri, richiama non a caso il numero otto. Da osservare la facciata con l'interessante fregio dei mesi sopra l'arco del protiro gotico.

All'entrata abbiamo ai lati del portone le statue di Sant'Omobono e Imerio, i due patroni della città.

Interno del Duomo
Interessante è l'interno della cattedrale per le raffigurazioni nelle volte a crociera nel transetto di scene del Vecchio Testamento, tra le quali il Cantico dei Cantici e il sogno di Giuseppe.

scene del Cantico dei Cantici e del sogno di Giacobbe

La pesatura delle anime o psicostasi
In un'ala laterale sono stati riscoperti antichi affreschi presenti sotto le mura odierne dell'edificio, dove vengono rappresentate scene come la natività e l'incoronazione della Vergine. Ma un'immagine merita di essere osservata più attentamente delle altre, è la psicostasi o pesatura delle anime. Si vede S. Michele arcangelo con una bilancia in mano a pesare le anime dei defunti, per capire se l'individuo è puro o peccatore nell'anima. Non dev'esserci stato esito positivo, perchè sullo sfondo l'anima del malcapitato viene portata via dal diavolo.

Questo tema è molto più antico del periodo in cui è stato rappresentato, è il momento più importante del trapasso del faraone nell'antico culto egizio. Egli prima di raggiungere l'ignoto aldilà, doveva affrontare una serie di prove il cui superamento veniva consigliato dal libro dei morti, una sorta di manuale su "come affrontare i pericoli nel viaggio verso l'eternità" che veniva "seppellito" insieme al Faraone. Una volta superato con successo l'impervio cammino, l'anima del defunto doveva affrontare la prova più ardua, il Giudizio Universale, abbastanza simile a quello cristiano. Osiride in trono, infatti, al pari di Gesù, doveva giudicarne l'anima che, se ritenuta pura e priva di peccato sarebbe stata accolta in cielo, al contrario sarebbe finita all'inferno. Veniva qui "pesata l'anima", il cuore del Faraone veniva posto sul piatto di una bilancia e sull'altro veniva apoggiata una piuma. Se il cuore risultava più leggero sarebbe stato accolto da Osiride nel regno dei cieli, altrimenti, già era pronta la bestia per divorarlo. Ritroviamo lo stesso tema anche nel Medioevo, senza ombra di dubbio derivato dal giudizio di Osiride.

A pesare l'anima non è più Ptah ma l'Arcangelo Michele, a giudicare non è più Osiride ma Gesù, a divorare l'anima non è più la bestia Ammit (testa di coccodrillo, zampe di leone e di ippopotamo) ma direttamente il Diavolo. Ciò che è rimane invariata nei secoli è l'anima dell'uomo, che in una o nell'altra religione si dovrà sempre, inevitabilmente trovare di fronte al Giudizio Universale.

La cripta e Sant'Omobono
Nella cripta è possibile ammirare i resti di Sant'Omobono, il cui nome significa letteralmente "uomo buono". Egli porta ancora in mano il suo inseparabile sacchetto delle monete che era solito donare sempre ai poveri.

Sant'Omobono Tucenghi nasce a Cremona all'inizio del XII secolo. Sposo e padre, di professione mercante e sarto, abbraccia lo stato di vita della penitenza volontaria dedicandosi alla preghiera, alla devozione verso la croce e alle opere di carità, ospitando e soccorrendo i poveri. Vive un'intensa esperienza spirituale e da vero uomo di pace si inserisce come pacificatore, nelle turbolente vicende della Cremona comunale, agitata anche religiosamente da varie correnti ereticali.
Muore mentre partecipa alla celebrazione della S. Messa, al canto del Gloria, all'alba del 13 Novembre 1197 dopo la preghiera notturna che usualmente faceva nella sua chiesa parrocchiale di S. Egidio. Il Vescovo di Cremona Sicardo di reca a Roma, accompagnato da una delegazione di cremonesi per chiedere al Papa Innocenzo III la canonizzazione, che viene accordata il 12 Genneaio 1199 con la Bolla "Quia pietas": Omobono è così il primo laico, non nobile, elevato agli onori degli altari.
Il culto si diffonde ben presto tra le corporazioni dei sarti e dei mercanti di stoffe (che lo eleggono patrono), anche al di fuori dell'Italia. Viene eletto padrono di Cremona nel 1643.

Viene sempre rappresentato in atto di donare delle monete a un povero.

Leoni alla porta della chiesa nell'ala laterale

Da un muro spunta il simbolo di Cremona legata alla leggenda
di un grande eroe: Giovanni Baldesio

LUOGHI MISTERIOSI NELLA STESSA CITTA' • La città - La vittoria che liberò la città • Il Torrazzo - L'orologio astronomico e il torrone del Torrazzo • Il Duomo - La psicostasi l'uomo buono e il sacchetto di monete • Il Duomo - Cosa ci fa una donna nell'Ultima cena? • S.Abbondio - La Madonna Nera e le iscrizioni della casa dell'annunciazione

ALTRI LUOGHI MISTERIOSI SIMILI • gruppo Animali • gruppo Personaggi (Sant'Omobono) • gruppo Similitudini con gli egizi ALTRI LUOGHI CON GLI STESSI SIMBOLI • simbolo Psicostasi ALTRI LUOGHI MISTERIOSI NELLA LOMBARDIA • gruppo Luoghi nella Lombardia

(c) articolo e fotografie luoghimisteriosi.it